ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තු ඉතිහාසයේ පෙර නොවූ විරූ සුවිශේෂී සිදුවීමක් පසුගිය 23 දා
සටහන් විය. ඒ, විපක්ෂයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී දයාසිරි ජයසේකර විසින් පාර්ලිමේන්තු සභා ගර්භය තුළදී 'වස් කවියක්' ගායනා කිරීමත් සමඟය. මෙය මෙරට ව්‍යවස්ථාදායක ඉතිහාසයේ හැන්සාඩ් වාර්තාවට එකතු වූ ප්‍රථම වස් කවිය ලෙස සැලකේ.
මෙම අසාමාන්‍ය සිදුවීමට මුල් වී ඇත්තේ මෑතකදී සමාජ මාධ්‍ය හරහා දැඩි ලෙස සංසරණය වූ "වජ්‍රපාණී" නැමැති වස් කවියයි. ජයසේකර මන්ත්‍රීවරයා පාර්ලිමේන්තුවේදී චෝදනා කළේ, අදාළ වස් කවිය රචනා කළ සහ ගායනා කළ පුද්ගලයන් අත්අඩංගුවට ගැනීමට වත්මන් රජය සූදානම් වන බවයි. "ආණ්ඩුව වස් කවිවලට බිය වී තිබෙනවා," යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළ හෙතෙම, ඊට විරෝධය පෑමක් ලෙස සභා ගර්භය තුළදීම එම වස් කවිය ගායනා කිරීමට පියවර ගත්තේය.
හැන්සාඩ් ගතවූ පළමු වස් කවිය
ජයසේකර මන්ත්‍රීවරයා විසින් ගායනා කරන ලද, "යක්ෂ රාජ වජ්‍රපාණී මහ දෙවිදේ අසාපන්..." යනුවෙන් ආරම්භ වන එම කවි පෙළ, වත්මන් පාලකයන්, මැති ඇමතිවරුන් සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකලාපයන් දැඩිව විවේචනයට ලක් කරන්නක් විය. ශ්‍රී ලංකා පාර්ලිමේන්තු සම්ප්‍රදාය තුළ සෙත් කවි, පැදි පෙළ, සහ විවිධ සාහිත්‍යමය උපුටා ගැනීම් හැන්සාඩ් වාර්තාවට ඇතුළත් වී තිබුණද, සම්ප්‍රදායිකව යමෙකුට විනාශය පතන 'වස් කවියක්' මෙලෙස නිල රාජ්‍ය වාර්තාවට ඇතුළත් වූ පළමු අවස්ථාව මෙය වේ.
සභා ගර්භයේ උණුසුම
දයාසිරි ජයසේකර ගේ මෙම වස් කවි ගායනයත් සමඟ පාර්ලිමේන්තු සභා ගර්භය දැඩි ලෙස උණුසුම් විය. ආණ්ඩු පක්ෂයේ මන්ත්‍රීවරුන් ඊට දැඩි විරෝධය පළ කළ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ජයසේකර මන්ත්‍රීවරයා සහ ආණ්ඩු පක්ෂ මන්ත්‍රීවරුන් අතර උණුසුම් වාද විවාද රැසක් නිර්මාණය විය.
සාම්ප්‍රදායිකව දේවාල අබියසදී ඇසෙන වස් කවි, රටේ ඉහළම නීති සම්පාදන ආයතනය තුළ දෝංකාර දීම, ශ්‍රී ලාංකේය දේශපාලන සංස්කෘතියේ තවත් එක් සුවිශේෂී හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් සලකුණු කරයි. එය හුදු දේශපාලන විවේචනයක් පමණක් නොව, නූතන දේශපාලන අරගලය තුළ ජනප්‍රවාද සහ සම්ප්‍රදායික අභිචාර විධි කෙතරම් ප්‍රබල ලෙස භාවිතා වන්නේද යන්නට කදිම නිදසුනකි.
